O mito da mulher negra que escolhe demais

Monique Rodrigues do Prado

Silvia Souza

Às vezes faço aquele exercício de imaginar um mundo sem racismo onde não nos sentiríamos exaustos como negros.

Ocasionalmente, ouvi uma conversa na casa compartilhada onde estou passando um tempo por esses dias.

A garota falava ao telefone contando à amiga que estava pasma com o que a sua terapeuta disse fazendo-a parecer uma escolhedora exagerada em termos de relacionamento, o que para ela isso é injusto e também não é verdade.

Aqui vamos apontar o porquê. É possível ser uma pessoa que escolhe demais quando a sociedade realmente não lhe dá isso como uma alternativa?

No Brasil existem muitos estudos que falam da “solidão da mulher negra”, circunstância em que o racismo coloca as mulheres negras. Normalmente os homens, principalmente os brancos, não têm as mulheres negras como opção ou pelo menos não as assumem publicamente na família. amigos e outros grupos sociais. Em outras palavras, geralmente os homens escondem as mulheres negras.

Mas, ultimamente, esse ponto começou a me incomodar porque é tão injusto você dar aos homens o poder de escolher às mulheres em suas "prateleiras" sempre que quiserem. É uma ideia da Cinderela que a masculinidade tem o poder de escolher, justamente porque este amor ocidental foi feito a partir de e para servi-los. Além disso, Cinderela também nos conta como a brancura se articula para acessar o amor já que, geralmente, quando têm oportunidade, vão escolher entre eles mesmos. Chamamos esse fenômeno de “Pacto Narcisista” segundo Cida Bento.

Esse preterimento aparece quando ser solteira se torna culpa das mulheres negras, o que significa que a sociedade faz com que você se sinta incapaz de entrar em um relacionamento. O problema começa neste ponto, porque apenas uma sociedade altamente patriarcal encara a solteirice como um grande problema. Isso porque eles querem controlar os corpos das mulheres em termos de procriação, carreira e poder estrutural.

Além disso, depois de completar 30 anos, isso se tornará uma questão moral porque “é claro que sua incapacidade de ter um relacionamento consistente é sua culpa”. O que significa que o patriarcado não se preocupa realmente com mulheres intelectuais ou bem-sucedidas. Em vez disso, querem afastá-las de sua condição de pensador, classificando-as apenas como mãe, esposa e cuidadora, nada mais.

Muito delicado porque uma sociedade organizada por raça inverte a lógica da opressão, criando uma circunstância em que você, como mulher negra, é responsável por não representar um ser humano completo justamente por não ter um relacionamento. Eles vão tentar te convencer de que isso acontece porque você não é atraente, bonita, inteligente ou interessante o suficiente para entrar na “festa do relacionamento”.

A “festa de relacionamento” é um pacote de branquitude usado para vender o modelo ideal de símbolos de construção de relacionamento, o que está disponível apenas para eles, como os contos de fadas, adolescência, novelas, filmes e durante a universidade. Se analisarmos esses exemplos veremos como a sociedade ainda mostra os brancos como um símbolo de sucesso, inclusive no que se refere ao amor. Por outro lado, geralmente os negros são representados como os bandidos com sua humanidade quebrada aguardando a bondade do salvador branco.

É possível perceber que existe uma pirâmide social efetiva onde as pessoas que parecem mais com “a beleza e a humanidade ideais” serão escolhidas primeiro. Podemos citar algumas camadas como, por exemplo, como as regras patriarcais agem para prejudicar a autonomia das mulheres, como a masculinidade as controla, que tipo de feminilidade se espera das mulheres negras e, finalmente, qual é o conceito de beleza e amor saudável e quem os define.

Ultimamente, esse escolhedor super-potente branco tem sido desafiado, já que estamos frequentemente trazendo à mesa o quão problemático é a sua imagem para outras pessoas que não se enquadram neste estereótipo excluindo os outros de sua subjetividade plena como ser humano.

Então, podemos entender o quão traumático pode ser perguntar a uma mulher negra sobre sua “incapacidade de ter uma relação estável” porque quando a colocam no lugar de "escolhedora demais", é isso que acontece. Isso pode trazer literalmente danos psicológicos e emocionais porque as mulheres negras enfrentam uma realidade diferente em termos de afeto, especialmente quando analisamos a subjetividade das mulheres negras que costumam experimentar apenas migalhas de afeto encaixotando-as em uma condição de objeto ou um lugar desconfortável onde o afeto nunca se aprofunda.

Normalmente, elas terão afeto apenas no sexo ou serão encaixotadas como servas. Em outras palavras: a dualidade entre nojo e desejo da branquitude onde hiperexualiza as mulheres negras, mas nunca a incluirão em seu meio social. É como convidá-las para uma festa que tenha piscina, mas não avisá-las sobre isso. Então os convidados que deixaram de levar roupa de banho certamente não vão sentir pertencentes a esse lugar.

O descaso também aparece quando a feminilidade das mulheres negras não é respeitada, comparando-as a uma mulher branca, principalmente em relação a seus corpos. Da mesma forma, quando a mulher negra não é vista como mulher por ser masculinizada por homens que as tratam como “brothers”, confidenciando suas emoções, usando a mulher negra como conselheira ou mesmo como ponte para ter acesso aos amigos brancos.

Não podemos ignorar que isso causa marcas psicológicas. Esta “festa de relacionamento” só se preocupa em dar prazer ou o que quer que eles queiram à masculinidade. Então, eles não se importam com as violências provocadas por eles.

Assim, classificar mulheres negras como "escolhedoras" é bastante cruel porque ignora como o racismo opera para isolá-las usando a subjetividade delas contra elas mesmas. Além disso, é uma estratégia confortável do branco, pois acabam por fazer piadas em cima das mulher negra sem se preocupar com seus sentimentos e / ou emoções.

Nesse cenário, a “possibilidade de escolha” ou “escolher demais” é mentira, pois as mulheres negras não vivem a plenitude da escolha em seus afetos. Por outro lado, vivenciam a precariedade das opções. No entanto, é muito importante preservar sua humanidade enquanto mulheres porque elas não estão dispostas a se relacionar com pessoas medíocres.

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